Traditionnellement considérée comme la première église paroissiale de la ville, érigée à l’ombre et à l’abri du château, ses caractéristiques architecturales suggèrent une chronologie de la première moitié du XIVe siècle, bien que Hernández Díaz, Sancho Corbacho et Collantes de Terán citent – en 1939 – une inscription gothique dans laquelle le chevalier Cristóbal de Mosquera, au XVe siècle, est donné comme le fondateur du temple. Dans la visite pastorale de 1706, mentionnée ci-dessus, on nous dit qu'”elle est bien réparée et son autel est modérément composé”. Au milieu du XIXe siècle, il était dans un état de ruine, comme l’indique une lettre du curé Manuel de Santarén datée du 15 juin 1853 : “une partie est dans un bassin, on saute du haut, on fait du feu”. Quelques années plus tard, le même curé a demandé au secrétaire de l’archevêché 2 000 reales, montant auquel les experts constructeurs d’Alanís avaient évalué la restauration de la chapelle, car une partie de celle-ci s’était effondrée”. En 1907, d’après la lettre du curé Antonio Martín de Alba datée du 7 mars de cette année-là, nous savons que la chapelle avait déjà été réparée.
Sur le plan architectural, il s’agit d’un édifice à nef unique, de plan rectangulaire, divisé en quatre sections par des arcs transversaux brisés – un modèle architectural largement utilisé dans l’architecture médiévale des Sierras de Cordoue, Séville et Huelva – et surmonté d’une curieuse abside semi-circulaire, plus typique de l’architecture romane que de l’architecture mudéjare andalouse, le tout recouvert d’une toiture en bois. Les portes, constituées d’arcs de maçonnerie pointus avec des têtes de clous, sont d’un grand intérêt. Elles sont stylistiquement apparentées à celles qui donnent accès à l’église paroissiale de Nuestra Señora de las Nieves.
Quant aux œuvres d’art qu’abrite cette enceinte sacrée, nous savons, grâce à la lettre du curé Manuel de Santarén datée de 1853, qu’à cette date, les sculptures de saint Jean-Baptiste, saint Jean l’Évangéliste, saint Antoine l’Abbé, sainte Anne et sainte Brigitte étaient placées sur des supports matériels, des jeunes ayant trouvé une sculpture du Christ crucifié à l’intérieur d’une cloison en 1906. Selon le curé de la paroisse, Antonio Martín de Albapar, plus de 2 000 personnes ont assisté à la procession pour commémorer la découverte. En 1936, toutes ces sculptures disparaissent (11), et en 1939, les susmentionnés Hernández Díaz, Sancho Corbacho et Collantes de Terán mentionnent une peinture murale sur le thème du Baptême du Christ.
Église de Nuestra Señora de las Nieves : construction traditionnelle à trois nefs, datant de 1356. Il convient de mentionner son précieux retable baroque, qui orne toute la façade de l’autel principal, datant du XVIe siècle. À l’intérieur se trouve une chapelle du XVIe siècle, décorée de carreaux mudéjars. En raison d’un tremblement de terre, elle a subi d’importantes réparations au milieu du XVIIIe siècle. Important retable gothique. Visites pendant les heures d’ouverture de l’église.
Ermitage de San Miguel de la Breña : situé à quelques kilomètres de la ville, sur la route menant à Malcocinado, et dans un domaine privé, il s’agit du dernier vestige de l’ancien monastère basilique qui existait autrefois. La chapelle, qui a été laissée comme entrepôt pour la ferme actuelle, se compose d’une seule nef divisée en deux sections, l’une avec une voûte en berceau et l’autre avec une coupole.
Architecture populaire
Fontaine de Santa María : située dans le centre ville, construite à l’époque de Carlos V. Il a été le grand fournisseur d’eau pendant des siècles, et a été aimé par les habitants à travers les âges. Il est situé dans la Calle Angustia, dans une petite zone qui s’appelait autrefois Plaza de Santa María. Près d’une source d’eau, qui a historiquement approvisionné la ville voisine, un mur frontal a été érigé en l’honneur de la Virgen de las Angustias, et il y a un panneau de céramique sévillane avec l’image, daté de 1767.
Fuente de Pilitas : le long de la route menant au cimetière, sur la gauche, se trouve la Fuente de las Pilitas, d’une grande valeur ethnographique locale et source d’inspiration de la légende-mythe de l'”Encanto de las Pilitas” (charme des Pilitas). Il s’agit d’une ancienne fontaine arabe en brique, accompagnée de son bassin correspondant de même origine et de même style, qui remplit encore aujourd’hui sa fonction première d’irrigation des potagers voisins et d’abreuvement du bétail.
Croix de mai : Historiquement, les croix de mai représentent un lien entre les habitants et leur quartier d’origine, manifestant ces sentiments lors de la célébration de ces festivités, où chaque quartier se regroupe autour de son char de procession, produisant une forte rivalité entre eux. Aujourd’hui, ces manifestations populaires ont complètement disparu, mais leurs monuments symboliques en fer forgé et en pierre sculptée subsistent dans le quartier de Triana et dans les rues Nueva et Corredera.
Alanís 2022. Todos los derechos reservados © Nattule. Desarrollo web NattuAR.
