RENCONTRE AVEC ALANÍS
Toutes les villes et tous les lieux d’Espagne ont leurs histoires et leurs légendes. Certains sont bien connus, d’autres non. L’histoire est le récit des événements qui se sont déroulés au fil du temps et qui ont pour origine les guerres, les luttes ancestrales ou modernes, depuis la fondation des villes jusqu’à aujourd’hui ou le…
la construction d’édifices monumentaux, qu’ils soient profanes ou religieux, et de réalisations artistiques dont les détails sont contemplés et analysés. Lorsque ces histoires disparaissent sous l’action du temps, la légende surgit, qui sont les mêmes faits augmentés par la fantaisie populaire ou sublimés par la foi religieuse.
Une légende est un récit traditionnel, admirable et généralement fantastique de personnes, d’époques et de lieux particuliers. Elle est la fleur de l’admiration d’un peuple, elle est l’expression délicate de la littérature populaire. Le peuple, dans la légende, veut échapper au vulgaire, au quotidien, en embellissant le prosaïque d’une spiritualité marquée. La légende garde l’essence d’un peuple, le plus fin de son esprit et le plus délicat de son émotion. Les vieilles légendes sont des leçons intimes d’un temps révolu et de ses réminiscences, simples, attachantes et croyantes. Les légendes sont un souvenir brumeux d’un passé lointain et parfois glorieux de la vie séculaire d’un peuple.
Il n’existe aucune preuve écrite du patronage de la Virgen de las Angustias sur Alanís. Il n’a pas été possible de déterminer sa chronologie. Le style architectural de la chapelle ne peut pas non plus être utilisé pour déterminer la date à laquelle le combat entre Maures et Chrétiens a eu lieu sur le site connu sous le nom de “matamoros”, qui peut avoir eu lieu à une date bien antérieure à la construction de la chapelle et de l’image. Ce fait et le patronage de la Virgen de las Angustias dans ce village ont donné lieu au combat mentionné plus haut, comme il est dit ailleurs, lorsque le capitaine chrétien a demandé la protection de la Vierge dans un combat personnel avec le chef maure qu’il a réussi à vaincre, et pour commémorer l’événement il a ordonné la construction de la chapelle et le village a pris la Virgen de las Angustias comme patronne.
Auparavant, le Saint Patron d’Alanís était San Juan Bautista, dont la réminiscence a survécu jusqu’à nos jours avec le culte qui avait lieu dans l’ermitage de San Juan, appelé “la velá de San Juan”.
Pour plus d’informations, vous pouvez consulter le site web de la Hdad. de las Angustias à l’adresse https://angustiasdealanis.com/.
C’était le 24 juin d’une année incertaine, le jour de la San Juan, le saint patron d’Alanís. Le soleil couchant dore les sommets des montagnes qui entourent ce village. Dans l’ermitage de San Juan, situé à côté du château, il y avait une grande fête, où cet après-midi-là la plupart des habitants d’Alanís s’étaient réunis.
À cette époque, plusieurs familles musulmanes vivant à Alanís avaient reçu les eaux du baptême, mais continuaient à pratiquer les rites de leur religion. Parmi ces musulmans se trouvait une jeune fille maure appelée Ascia. Elle était d’une beauté singulière. Elle avait des relations secrètes avec un jeune homme, fils du gouverneur du château, qui, amoureux de la belle Sarrasine, voulait la libérer du harem. Ce jour de fête, profitant du tumulte, il avait arrangé une entrevue avec Ana María, qui était le nom pris par le Sarrasin, à la fontaine de Las Pilitas, un endroit proche du château, pour révéler à la chrétienne que son père avait décidé de la marier à un Arabe, comme le veut la coutume et l’usage de cette religion.
Le cadre de la rencontre est mystérieux, pittoresque et beau, propice à l’expansion de l’idylle, et c’est là qu’elle a raconté au chrétien ses craintes.
Le père de la Mauresque, qui avait eu vent de la rencontre, informa le futur mari de sa fille, Ali l’Africain, qui accourut en colère sur le lieu du rendez-vous, et alors qu’ils étaient engagés dans un vœu d’amour éternel, le féroce Maure poignarda le jeune chrétien dans le dos avec son coutelas, le laissant sans vie. Ascia, rendue folle par la scène et par la fureur du Sarrasin, courut, terrorisée, en hurlant, et l’écho de ses cris et de sa vision disparut au-dessus des hauteurs de l’alameda, comme un tourbillon fugace de clair de lune. Le Maure a ravagé le corps inerte du chrétien sans méfiance et lorsqu’il a essayé de chercher la belle Ascia Halema, elle avait disparu des environs. Prévenus, parents et amis ont fouillé le bosquet et les profondeurs du ruisseau en vain. En vain, la belle Ascia avait disparu à jamais.
Les années suivantes, chaque fois que le 24 juin arrivait à minuit, les curieux revenant de la fête trouvaient la belle vision d’Ana María assise au bord de la fontaine, et lorsqu’ils voulaient s’approcher d’elle, la vision disparaissait comme la nuit du drame.
Telle est l’histoire et la tradition orale transmise au fil des ans, avec toute sa poésie et son mystère. C’est un nouvel épisode d’amour entre ces deux religions qui, bien qu’ayant de nombreux points de contact, s’opposent l’une à l’autre en raison de la différence de leurs religions.
Cette légende est aujourd’hui très fragmentée et a presque disparu. La tradition est restée une légende locale sous le nom de “El encanto de las Pilitas”.
Alanís dans l’histoire et la légende, Carlos Lora
Alanís 2022. Todos los derechos reservados © Nattule. Desarrollo web NattuAR.
